VINICIUS MOTA*

Quempassou da infância à vida adulta nas décadas de 1980 e 1990
acostumou-se ao padrão. Chico Buarque, Caetano Veloso e Gilberto Gil
nunca perdiam. Alinhados às boas causas, eram reputados como reserva de
sabedoria de nossa vida pública corrompida.
Tratava-se,
obviamente, de uma fábula. O primeiro compromisso desses artistas sempre
foi com seus legítimos interesses profissionais e empresariais. A
qualidade intrínseca de suas intervenções na política e no debate de
ideias jamais se aproximou do seu desempenho como letristas.
obviamente, de uma fábula. O primeiro compromisso desses artistas sempre
foi com seus legítimos interesses profissionais e empresariais. A
qualidade intrínseca de suas intervenções na política e no debate de
ideias jamais se aproximou do seu desempenho como letristas.
A influência
que exerciam nos palanques nacionais indicava a rarefação de nossa
esfera pública. A conversão de capital cultural em capital político não é
certa nem imediata nas democracias consolidadas, que separam muito bem
esses campos.
que exerciam nos palanques nacionais indicava a rarefação de nossa
esfera pública. A conversão de capital cultural em capital político não é
certa nem imediata nas democracias consolidadas, que separam muito bem
esses campos.
Celebre-se,
portanto, como sinal de amadurecimento do país a derrota esmagadora do
(ex-)grupo Procure Saber, encabeçado pelo trio de ouro da MPB, no debate
das biografias não autorizadas.
portanto, como sinal de amadurecimento do país a derrota esmagadora do
(ex-)grupo Procure Saber, encabeçado pelo trio de ouro da MPB, no debate
das biografias não autorizadas.
A causa era
decerto ingrata. O grupo propunha-se a convencer a opinião pública de
que biografias só poderiam circular mediante autorização do biografado
ou de seus familiares. Não há meio de aceitar essa cláusula sem ferir a
liberdade de expressão, consagrada na Carta de 88.
decerto ingrata. O grupo propunha-se a convencer a opinião pública de
que biografias só poderiam circular mediante autorização do biografado
ou de seus familiares. Não há meio de aceitar essa cláusula sem ferir a
liberdade de expressão, consagrada na Carta de 88.
Sim, a
liberdade de expressão é também a liberdade de injuriar, caluniar e
difamar. Para esses males, a lei determina remédios. Mas é sobretudo a
liberdade de criticar e contar histórias e versões menos abonadoras
sobre quem quer que seja. E de oferecê-las ao crivo do debate público.
liberdade de expressão é também a liberdade de injuriar, caluniar e
difamar. Para esses males, a lei determina remédios. Mas é sobretudo a
liberdade de criticar e contar histórias e versões menos abonadoras
sobre quem quer que seja. E de oferecê-las ao crivo do debate público.
Habituados a
despertar solidariedade automática nos círculos intelectuais e
políticos, Chico, Caetano e Gil talvez pensassem que iriam levar mais
esta. O tempo passou na janela, mas eles não notaram.
despertar solidariedade automática nos círculos intelectuais e
políticos, Chico, Caetano e Gil talvez pensassem que iriam levar mais
esta. O tempo passou na janela, mas eles não notaram.
O Brasil
começa a descobrir que, como políticos e intelectuais, eles são apenas
bons compositores e empresários. (*Folha de S.Paulo)
começa a descobrir que, como políticos e intelectuais, eles são apenas
bons compositores e empresários. (*Folha de S.Paulo)